Mit Moment-zu-Moment-Achtsamkeit, Interesse, Geduld und liebevoller Zuwendung wird ein direktes Erleben und Erforschen der Körper-empfindungen und Gefühle, der Geisteszustände, der inneren Bilder und Gedanken sowie aller Sinneswahrnehmungen geübt. Wir kümmern uns nicht so sehr um den Inhalt unserer Erfahrungen, sondern nehmen auf eine direkte, unvoreingenommende Art und Weise die zu Grunde liegende Natur unseres Körpers, Geistes und Herzens und des ganzen Daseins wahr.
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Mit Moment-zu-Moment-Achtsamkeit, Interesse, Geduld und liebevoller Zuwendung wird ein direktes Erleben und Erforschen der Körper-empfindungen und Gefühle, der Geisteszustände, der inneren Bilder und Gedanken sowie aller Sinneswahrnehmungen geübt. Wir kümmern uns nicht so sehr um den Inhalt unserer Erfahrungen, sondern nehmen auf eine direkte, unvoreingenommende Art und Weise die zu Grunde liegende Natur unseres Körpers, Geistes und Herzens und des ganzen Daseins wahr.
Mit Moment-zu-Moment-Achtsamkeit, Interesse, Geduld und liebevoller Zuwendung wird ein direktes Erleben und Erforschen der Körper-empfindungen und Gefühle, der Geisteszustände, der inneren Bilder und Gedanken sowie aller Sinneswahrnehmungen geübt. Wir kümmern uns nicht so sehr um den Inhalt unserer Erfahrungen, sondern nehmen auf eine direkte, unvoreingenommende Art und Weise die zu Grunde liegende Natur unseres Körpers, Geistes und Herzens und des ganzen Daseins wahr.
Mit Moment-zu-Moment-Achtsamkeit, Interesse, Geduld und liebevoller Zuwendung wird ein direktes Erleben und Erforschen der Körper-empfindungen und Gefühle, der Geisteszustände, der inneren Bilder und Gedanken sowie aller Sinneswahrnehmungen geübt. Wir kümmern uns nicht so sehr um den Inhalt unserer Erfahrungen, sondern nehmen auf eine direkte, unvoreingenommende Art und Weise die zu Grunde liegende Natur unseres Körpers, Geistes und Herzens und des ganzen Daseins wahr.
Mit Moment-zu-Moment-Achtsamkeit, Interesse, Geduld und liebevoller Zuwendung wird ein direktes Erleben und Erforschen der Körper-empfindungen und Gefühle, der Geisteszustände, der inneren Bilder und Gedanken sowie aller Sinneswahrnehmungen geübt. Wir kümmern uns nicht so sehr um den Inhalt unserer Erfahrungen, sondern nehmen auf eine direkte, unvoreingenommende Art und Weise die zu Grunde liegende Natur unseres Körpers, Geistes und Herzens und des ganzen Daseins wahr.
Das sino-japanische Wort Sesshin bedeutet "mit dem Herz in Berührung kommen". Das Herz oder der Geist (japanisch: Shin oder Kokoro) ist das wahre Selbst, das wahre Faktum, das allen Verstand übersteigt. Hier im Sesshin wollen wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, nur auf das, was wir jetzt gerade tun. Daraus entsteht die Möglichkeit, mit diesem Herzen, mit unserem wahren Selbst in unmittelbare Berührung zu kommen. Durch das stille Sitzen (Zazen) wächst innerer Frieden, Konzentration des Geistes und die Fähigkeit, auf einer tieferen Ebene zu leben.
Das sino-japanische Wort Sesshin bedeutet "mit dem Herz in Berührung kommen". Das Herz oder der Geist (japanisch: Shin oder Kokoro) ist das wahre Selbst, das wahre Faktum, das allen Verstand übersteigt. Hier im Sesshin wollen wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, nur auf das, was wir jetzt gerade tun. Daraus entsteht die Möglichkeit, mit diesem Herzen, mit unserem wahren Selbst in unmittelbare Berührung zu kommen. Durch das stille Sitzen (Zazen) wächst innerer Frieden, Konzentration des Geistes und die Fähigkeit, auf einer tieferen Ebene zu leben.
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Das sino-japanische Wort Sesshin bedeutet "mit dem Herz in Berührung kommen". Das Herz oder der Geist (japanisch: Shin oder Kokoro) ist das wahre Selbst, das wahre Faktum, das allen Verstand übersteigt. Hier im Sesshin wollen wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, nur auf das, was wir jetzt gerade tun. Daraus entsteht die Möglichkeit, mit diesem Herzen, mit unserem wahren Selbst in unmittelbare Berührung zu kommen. Durch das stille Sitzen (Zazen) wächst innerer Frieden, Konzentration des Geistes und die Fähigkeit, auf einer tieferen Ebene zu leben.
Das sino-japanische Wort Sesshin bedeutet "mit dem Herz in Berührung kommen". Das Herz oder der Geist (japanisch: Shin oder Kokoro) ist das wahre Selbst, das wahre Faktum, das allen Verstand übersteigt. Hier im Sesshin wollen wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, nur auf das, was wir jetzt gerade tun. Daraus entsteht die Möglichkeit, mit diesem Herzen, mit unserem wahren Selbst in unmittelbare Berührung zu kommen. Durch das stille Sitzen (Zazen) wächst innerer Frieden, Konzentration des Geistes und die Fähigkeit, auf einer tieferen Ebene zu leben.
Das sino-japanische Wort Sesshin bedeutet "mit dem Herz in Berührung kommen". Das Herz oder der Geist (japanisch: Shin oder Kokoro) ist das wahre Selbst, das wahre Faktum, das allen Verstand übersteigt. Hier im Sesshin wollen wir unsere Aufmerksamkeit nach innen richten, nur auf das, was wir jetzt gerade tun. Daraus entsteht die Möglichkeit, mit diesem Herzen, mit unserem wahren Selbst in unmittelbare Berührung zu kommen. Durch das stille Sitzen (Zazen) wächst innerer Frieden, Konzentration des Geistes und die Fähigkeit, auf einer tieferen Ebene zu leben.
Die beiden Flügel des Vogels, der zur Erleuchtung fliegt
Meditationskurs für Frauen und Männer
In der Meditation üben wir, unser Herz zu öffnen und unseren Geist zu klären, das eine geht nicht ohne das andere, da sind sich alle buddhistischen Schulen einig. Wir brauchen beide Flügel gleicher Maßen, um uns zu entwickeln und frei und glücklich zu sein.
Meditationskurs mit Übungen, um zu merken und zu spüren. Stilles Sitzen und Gehen, angeleitete Meditationen, täglicher Vortrag, einfache Malübungen, Gedichte und Mantra singen.
Schweigekurs mit Gruppen- und Einzelgesprächen.
Die beiden Flügel des Vogels, der zur Erleuchtung fliegt
Meditationskurs für Frauen und Männer
In der Meditation üben wir, unser Herz zu öffnen und unseren Geist zu klären, das eine geht nicht ohne das andere, da sind sich alle buddhistischen Schulen einig. Wir brauchen beide Flügel gleicher Maßen, um uns zu entwickeln und frei und glücklich zu sein.
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Yoga ist eine Möglichkeit, sich selber besser kennenzulernen, mehr Zufriedenheit und inneren Raum zu finden. Gleichzeitig ist Yoga aber auch ein Mittel, sich zu entspannen, Stress abzubauen und neu aufzutanken. Wir üben in der Viniyoga-Tradition, das bedeutet, die Yogapraxis wird an die jeweils besondere Situation der Menschen, die praktizieren, angepasst.
Die Vipassana-Meditation ist ein Weg Einsicht in unser Leben zu gewinnen. Aus dieser Einsicht können Vertrauen, Gelassenheit, Lebensfreude, Weisheit und liebevolle Güte entstehen.
Yoga ist eine Möglichkeit, sich selber besser kennenzulernen, mehr Zufriedenheit und inneren Raum zu finden. Gleichzeitig ist Yoga aber auch ein Mittel, sich zu entspannen, Stress abzubauen und neu aufzutanken. Wir üben in der Viniyoga-Tradition, das bedeutet, die Yogapraxis wird an die jeweils besondere Situation der Menschen, die praktizieren, angepasst.
Die Vipassana-Meditation ist ein Weg Einsicht in unser Leben zu gewinnen. Aus dieser Einsicht können Vertrauen, Gelassenheit, Lebensfreude, Weisheit und liebevolle Güte entstehen.
Yoga ist eine Möglichkeit, sich selber besser kennenzulernen, mehr Zufriedenheit und inneren Raum zu finden. Gleichzeitig ist Yoga aber auch ein Mittel, sich zu entspannen, Stress abzubauen und neu aufzutanken. Wir üben in der Viniyoga-Tradition, das bedeutet, die Yogapraxis wird an die jeweils besondere Situation der Menschen, die praktizieren, angepasst.
Die Vipassana-Meditation ist ein Weg Einsicht in unser Leben zu gewinnen. Aus dieser Einsicht können Vertrauen, Gelassenheit, Lebensfreude, Weisheit und liebevolle Güte entstehen.
Yoga ist eine Möglichkeit, sich selber besser kennenzulernen, mehr Zufriedenheit und inneren Raum zu finden. Gleichzeitig ist Yoga aber auch ein Mittel, sich zu entspannen, Stress abzubauen und neu aufzutanken. Wir üben in der Viniyoga-Tradition, das bedeutet, die Yogapraxis wird an die jeweils besondere Situation der Menschen, die praktizieren, angepasst.
Die Vipassana-Meditation ist ein Weg Einsicht in unser Leben zu gewinnen. Aus dieser Einsicht können Vertrauen, Gelassenheit, Lebensfreude, Weisheit und liebevolle Güte entstehen.

