Zazen, Kunst und Bewegung durch Tanden (Hara-) Atem miteinander zu verbinden ist der Wunsch von K. Kuwahara. Neben Zazen (Zen-Meditation) werden in diesem Kurs Hitsuzendo und Qigong geübt.

Zazen, Kunst und Bewegung durch Tanden (Hara-) Atem miteinander zu verbinden ist der Wunsch von K. Kuwahara. Neben Zazen (Zen-Meditation) werden in diesem Kurs Hitsuzendo und Qigong geübt.

Zazen, Kunst und Bewegung durch Tanden (Hara-) Atem miteinander zu verbinden ist der Wunsch von K. Kuwahara. Neben Zazen (Zen-Meditation) werden in diesem Kurs Hitsuzendo und Qigong geübt.

Zazen, Kunst und Bewegung durch Tanden (Hara-) Atem miteinander zu verbinden ist der Wunsch von K. Kuwahara. Neben Zazen (Zen-Meditation) werden in diesem Kurs Hitsuzendo und Qigong geübt.

In der vor-buddhistischen Bön Tradition wurde bereits eine Meditationspraxis gelehrt in der die Stimme als Mittel zum fokussieren des Geistes und zur Reinigung des Energiekörpers eingesetzt wurde.

In der vor-buddhistischen Bön Tradition wurde bereits eine Meditationspraxis gelehrt in der die Stimme als Mittel zum fokussieren des Geistes und zur Reinigung des Energiekörpers eingesetzt wurde.

In der vor-buddhistischen Bön Tradition wurde bereits eine Meditationspraxis gelehrt in der die Stimme als Mittel zum fokussieren des Geistes und zur Reinigung des Energiekörpers eingesetzt wurde.

In der vor-buddhistischen Bön Tradition wurde bereits eine Meditationspraxis gelehrt in der die Stimme als Mittel zum fokussieren des Geistes und zur Reinigung des Energiekörpers eingesetzt wurde.

Schweigeseminar für Anfänger und Erfahrene
Praktische,aufeinander aufbauende Meditationsanleitungen in den Formen der Geistesgegenwart (satipatthana).

Schweigeseminar für Anfänger und Erfahrene
Praktische,aufeinander aufbauende Meditationsanleitungen in den Formen der Geistesgegenwart (satipatthana).

Schweigeseminar für Anfänger und Erfahrene
Praktische,aufeinander aufbauende Meditationsanleitungen in den Formen der Geistesgegenwart (satipatthana).

Schweigeseminar für Anfänger und Erfahrene
Praktische,aufeinander aufbauende Meditationsanleitungen in den Formen der Geistesgegenwart (satipatthana).

Schweigeseminar für Anfänger und Erfahrene
Praktische,aufeinander aufbauende Meditationsanleitungen in den Formen der Geistesgegenwart (satipatthana).

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?

Achtsamkeit, Weisheit, Güte entwickeln
Wir wollen in uns ruhen, entspannt und offen, voller Lebensfreude, Harmonie und Zufriedenheit. Oft fühlen wir uns aber unerfüllt, unzufrieden, abgehetzt und unglücklich. Wie kommt es dazu? Wie können wir das ändern?